odpowiedział (a) 13.02.2017 o 20:00. Nie da się nic zrobić. Swoją kopię konwersacji będzie widział. Z jakiej racji miałby nie. To byłoby zbyt daleko idące nadużycie, że ktoś może decydować czy widzę z nim historię rozmów czy nie Funkcjonariusze poprosili emeryta, aby zrobił coś, by kogut nie piał tak wcześnie (zdjęcie ilustracyjne, fot. PAP/Darek Delmanowicz) Karę w wysokości 166 euro otrzymał starszy mieszkaniec okolic miasta Lodi w Lombardii na północy Włoch za to, że jego kogut pieje za wcześnie, już o godzinie 4.30, i budzi sąsiadów. Re: Schab- co z nim zrobić. pokroić na plastry, zbić tłuczkiem , sól, pieprz, ułozyć w brytfannie, kotlety posypać tartą marchewką, zasmarować majonezem i upiec :-) super alternatywa dla schabowych. pokroić na cienkie kotlety i nie tłuc tłuczkiem, a jedynie obsypać solą pieprzem, ziołami prowansalskimi i smażyć na patelni. Co zrobić, żeby panierka nie odpadała od kotleta? [PRZEPIS] 2 kwietnia 2023, 10:28 • Autor: Katarzyna Krzyżak-Litwińska. Soczyste mięso w chrupiącej panierce to jedno z ulubionych dań Koty nie lubią dzielić: misek na pokarm, wodę, kuwety czy drapaka. Zapewnij każdemu kotu osobną miskę na wodę i pokarm, osobne kuwety itp. Umieść je w różnych miejscach, aby zapobiec napięciom wynikającym z rywalizacji (możesz np. umieścić miseczki na różnych poziomach: jedną na podłodze, a drugą nieco wyżej). Inną WNIOSEK: 10 najlepszych wskazówek — jak odróżnić koguta od kury. Oczekiwanie na to, czy twoje nowe pisklęta będą płci męskiej czy żeńskiej, jest wspaniałe, ale czasami małe pisklęta będą cię zgadywać, dopóki nie osiągną dojrzałości płciowej i albo zaczną piać, albo zniosą jaja. Składanie jaj jest najbardziej . Cytaty ze słowem kogut Głuszyca ma upierzenie ciemnobrunatne z rdzawopłowymi, poprzecznymi pręgami i białymi plamami. Dziób ma słabszy i korale mniejsze. Różnica w upierzeniu koguta i kury pozwala na łatwe rozróżnienie płci tego ptaka. , źródło: NKJP: Stanisław Godlewski: Vademecum myśliwego, 1996Autokar rusza. Przed nami radiowóz z włączonym kogutem. Żadne czerwone światła nas nie dotyczą. Wszystkie samochody zjeżdżają z drogi. , źródło: NKJP: Paweł Kwaśniewski: Ce, Ce , CeWu CeWuKaaaaaeeeeeeS, Gazeta Wyborcza, 1993-10-05Zmiennik Fernanda patrzy za nimi krzywo, bez sympatii, chciałby wreszcie oddalić się stąd. Szczupły, nieduży kogut z cienkim wąsikiem. Kopnął wielkie koło, potem zrezygnowany opiera się o blachę wozu, pogwizdując coś sycząco., źródło: WSJP: Aleksander Ziemny, Opowiadania dawne i nowe , 1984We Francji nie spróbowały ani pieczonego jagnięcia, ani koguta na winie, że już o słynnych gęsich wątróbkach foie gras nie wspomnę. , źródło: NKJP: Krzysztof Kucharski: Szwedzki weekend, Gazeta Wrocławska, 2002-09-13 Dropiatej udało się wydłubać z ziemi glistę. Uciekała przed gromadką towarzyszek z wijącym się różowym robalem w dziobie. Kogut o połyskujących zielenią piórach rozgonił kokoszki i sam pożarł zdobycz., źródło: NKJP: Iwona Surmik: Ostatni smok, 2005No, niezły był z niego kogut... [...] Potrafił rozmawiać z kobietami, rozumiesz?! Uwodził je słowem. Do kobiety wystarczy mówić dużo i czule, a jej wyobraźnia rozpali ją szybciej niż twoje techniczne doświadczenie. , źródło: NKJP: Dariusz Banek: Samo życie, odc. 292, 2002-2010Punk najczęściej kojarzył się uczniom z kogutem, szczotą na głowie, agrafką w uchu, Indianinem, maniakiem, brudasem, trepem. Ale też z kolorowym światem, muzyką, buntem na świat burżuazji, człowiekiem troszkę odmiennym. , źródło: NKJP: Beata Pawlak: Montekich zagrają punki, Kapuletów - skini, Gazeta Wyborcza, 1992-01-24 Agnieszka pokręciła głową, a sekundę potem jej twarz oświetlił błysk niebieskiego koguta. Od Radziszewskiego nadjechał radiowóz z napisem „patrol uniwersytecki”. , źródło: NKJP: Marcin Wroński: Officium Secretum: pies pański, 2010 Kura jaka jest, każdy wie, a i wszyscy znają na pamięć smak koguta. Lecz zjeść rosół to nie sztuka, trudniej ptaka zamordować... , źródło: NKJP: Małgorzata Rahnenfeld: Jak mieszkać z..., Gazeta Wyborcza, 1993-04-09 Pierwszy dochodzi do siebie Dyrygent. Dyrygent pyta Wdowę, czy ma ochotę na polską zupę, na polski rosół, z koguta, jak już nie ma kury, bo z kury lepszy, wiadomo, bo nie tak tłusty, a z koguta, wiadomo, tłusty, ale lepszy taki niż w ogóle żaden. , źródło: NKJP: Janusz Rudnicki: Chodźcie, idziemy, 2007- Ma całkiem rozsądne spojrzenie, jest dość miły, chyba inteligentny. [...] Ale musi być kogut, bo nawet w czasie fotografowania nie zdjął ręki z biustu pańskiej córki. , źródło: NKJP: Kazimierz Moczarski: Rozmowy z katem, 1996Wstaje, gdy kogut zapieje. Karmi dwa psy, kury, gęsi, krowy i siedem świń. Prace gospodarcze zajmują mu resztę godzin. , źródło: NKJP: Jarosław Sulikowski: Samotnik z wyboru, Gazeta Wrocławska, 2001-11-05Wypadało na każdego myśliwego mniej więcej po trzy koguty. Dozwolone było gościom nadal jeździć do lasu, podchodzić do głuszca, przysłuchiwać się jego grze, lecz strzał do czwartego był niedopuszczalny., źródło: NKJP: Irena Domańska-Kubiak: Zakątek pamięci: życie w XIX-wiecznych dworkach kresowych, 2004 Spróbuję wziąć Ewę i Maszę i... - I? - zaszydziła. - Trójkącik? Aż taki kogut jesteś?, źródło: NKJP: Artur Baniewicz: Kisuny, 2008Azjata był najbardziej drapieżnym kogutem ze wszystkich wiceprezesów. Kościsty, łeb wysoko podgolony jak u Sarmaty, z przyciętym wąsem., źródło: NKJP: Józef Łoziński: Holding i reszta albo Jak zostać bogatym w biednym państwie, 2006Nagle czuję się za wszystko odpowiedzialny. Za koguta sterczącego na czubku głowy Leonka Planety Małp, za pot pani Ines, tablicę startą do żywego drzewa, za plamę na suficie, nieprzystojne ryciny na blatach stoliczków., źródło: NKJP: Tadeusz Zimecki: Ja, Franek..., 2001Gdy tylko robi się jasno i mogę bez obaw strzelać, kogut oddala się na jakieś 100 metrów. Jednak wcale szczególnie nie zależy mi na strzeleniu tego przepięknego ptaka. Tokowisko się rozkręca! Dookoła szałasu gra już sześć cietrzewi, które widzimy, są jednak za daleko na strzał. , źródło: Internet 25 czerwca 2017, Dorota Kolasińska Czy kogut jest potrzebny kurze? „W przydomowym chowie kogut z kurami musi być, bo nie będą się przecież niosły”. Znany każdemu obrazek z wiejskich podwórek. Otóż nieprawda, kogut najlepszy jest na rosół. To w takim razie jakie funkcje pełni kogut? Kogut sygnalizuje gospodarzowi niebezpieczeństwo i chroni kury. Nie zawsze jednak możemy na nim polegać. Wiejskie jaja, smakowite, pomarańczowe żółtka. Ale co to? Zarodek? No właśnie i smaczek na jajka nagle przechodzi. Szybko znajdujemy winowajcę. Kogut w przydomowym chowie przydaje się w trzech przypadkach. jeśli chcemy mieć własne kurczaki jeśli chcemy mieć koguta alarmującego (nie zawsze pieje wtedy kiedy trzeba) i pilnującego kury (nie wszystkie koguty są odważne) jeśli chcemy zjeść pyszny niedzielny rosół Te przypadki są jak najbardziej zrozumiałe i uzasadnione ekonomicznie. Czy kogut jest potrzebny, jeżeli chcemy mieć jaja pozbawione zarodków? W takiej sytuacji kogut nagle staje się darmozjadem. Jego podstawowe zadanie polega na zapłodnieniu jaj i ochronie kur (nierzadko podczas niebezpieczeństwa, bohatersko jako pierwszy ucieka do kurnika). Jajko, co to takiego? Jajko jest niczym innym jak niezapłodnioną żeńską komórką rozrodczą okrytą warstwami. Kury w fermowym chowie nie mają kontaktu z kogutem, a potrafią znieść w ciągu 52 tygodni nieśności nawet 300 jaj. Jak to możliwe? Otóż wszystkie te jaja są niezapłodnione, a jednak zniesione. – Za nieśność odpowiadają takie czynniki jak program świetlny, odpowiednio zbilansowana pasza, dostęp do wody, odpowiednia temperatura, wilgotność, profilaktyka i stan zdrowia stada. Czy kogut jest potrzebny? On nie ma z tym nic wspólnego – mówi kierownik, zootechnik, niewielkiej fermy kur nieśnych w województwie mazowieckim Czy kogut jest potrzebny kurze? Kura potrzebuje koguta do zapładniania jaj, czuje się w zagrodzie bezpieczniej. Na wielu wsiach panuje przekonanie, że jeśli w zagrodzie z kurami nie ma koguta, to kury nie będą osiągały wysokiej nieśności. Kury będą znosiły tyle samo jaj, ale niestety zapłodnionych. Przy kogucie instynkt kwoczenia, czyli wysiadywania jaj potęguje się. Jest to zjawisko korzystne tylko w przypadku kiedy chcemy mieć kurczęta. Kiedy kurczęta są nie potrzebne, kogut również. – Od kiedy pamiętam na podwórku były kury. W zeszłym roku słabo się niosły. Nie było wątpliwości, czy kogut jest potrzebny, więc kupiliśmy. Wcale nie niosą się lepiej, a nie raz w rozbitym jaju widać zarodek. Dla mnie osobiście takie jajko jest już nie do zjedzenia. Okazało się, że kury po prostu są już stare i mniej się niosą. Miały też dużo słabsze skorupy, albo znosiły jaja bez skorupek. Kupiłam młode kury, kogut poszedł na rosół. Jajek jest teraz więcej, bo są po prostu młodsze i lepiej się niosą- mówi Pani Barbara, w niewielkim gospodarstwie w powiecie sokołowskim ma około 45 kur. Kupiłam młode kury, kogut poszedł na rosół. Jajek jest teraz więcej, bo są po prostu młodsze i lepiej się niosą Pamiętajmy, że zarodek kurzy rozwija się 21 dni. Temperatura wysiadywanych jaj powinna być mniej więcej stała, około 36-38°C. Jeżeli jednego dnia zapomnimy zebrać jaja, lub będziemy je trzymać poza lodówką przez kilka dni latem, zarodek będzie się rozwijał. Dwu-trzy dniowy zarodek będzie widoczny gołym okiem i popsuje niejedną jajecznicę. NOWOŚĆ | SU TARROCAPrzeczytaj Nawet wzorca wg COBORU HomeJUDAIZM I ŻYCIEDuchowośćOpowieści ChasydzkieKogut, który nie piałChabad Lubawicz Chabad Lubawicz FILOZOFIA Chabad Lubawicz to filozofia, ruch i organizacja. Według wielu jest dziś najbardziej dynamiczną siłą napędową żydowskiego życia. Lubawicz dosłownie znaczy „miasto braterskiej miłości”. Słowo „Chabad” to akronim hebrajskich słów nazywających trzy intelektualne cnoty: chachma – mądrość, bina – zrozumienie i da’at – wiedza. Religijna filozofia ruchu Chabad Lubawicz będąca najgłębszym wyrazem B-żej Tory, uczy zrozumienia i poznania Stwórcy, roli i celu dzieła Stworzenia oraz znaczenia i wyjątkowej misji każdego Stworzonego. Ta filozofia prowadzi jednostkę do oczyszczenia oraz panowania nad każdym, jego lub jej, działaniem i odczuciem poprzez mądrość, zrozumienie i wiedzę. „Lubawicz" to nazwa miasta na Białorusi, gdzie ruch rozwijał się przez ponad 100 lat. Dosłownie Lubawicz po rosyjsku znaczy „miasto braterskiej miłości”. Nazwa Lubawicz wyraża odpowiedzialność i miłość, które stanowią kwintesencję filozofii Chabad wobec każdego Żyda. RUCH Po swoim powstaniu 250 lat temu, ruch Chabad Lubawicz – gałąź chasydyzmu – rozprzestrzenił się w Rosji oraz innych okolicznych krajach. Odpowiadał uczonym na pytania, które ich gnębiły, a prostych rolników obdarzał miłością, której im wzbraniano. W końcu filozofia Chabad Lubawicz i jej wyznawcy dotarli do prawie każdego zakątka świata i wpłynęli na prawie każdy aspekt żydowskiego życia. Siedziba główna Chabad Lubavitch miesci się w Nowym Jorku. PRZYWÓDZTWO Ruchowi przewodzą nauki jego siedmiu przywódców (cadyków), poczynając od błogosławionej pamięci Rabbiego Szneura Zalmana z Ladów (1745-1812). Przywódcy ci wyjaśniali najbardziej szczegółowe i delikatne kwestie żydowkiego mistycyzmu, tworząc poważny, ponad tysiąc-tomowy korpus dzieł będących podstawą dalszych studiów. Ucieleśniali odwieczne, biblijne cnoty pobożności i przywództwa. Zajmowali się nie tylko ruchem Chabad Lubawicz, ale całością żydowskiego życia - jego aspektów duchowych i cielesnych. Nikt i nic nie było za małe lub zbyt mało znaczące dla ich miłości i W naszym pokoleniu Rebe Lubawicz –błogosławionej pamięci Rabbi Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), znany poprostu jako "Rebe", stworzył dla Żydów duchową przestrzeń bezpieczeństwa po nieszczęściach Zagłady. ORGANIZACJA Powstanie współczesnej organizacji Chabad Lubawicz datuje się na wczesne lata czterdzieste, kiedy to szósty Rebe Lubawicz, błogosławionej pamięci Rabbi Josef Icchak Schneersohn (1880-1950), wyznaczył swojego zięcia i późniejszego następcę, Rabbiego Menachema Mendla, na szefa właśnie założonej jednostki zajmującej się edukacją i pomocą społeczną. Obecnie 4000 rodzin - pracujących na pełen etat emisariuszy ruchu wciela w życie 250-letnie zasady i filozofię i kieruje ponad 3300 instytucjami. Kierowany głęboką miłością do każdego Żyda i bezgranicznym optymizmem oraz samopoświęceniem, Rebe uruchomił olśniewającą liczbę programów i instytucji służących każdemu Żydowi. CHABAD LUBAWICZ W POLSCE Chabad Lubawicz reprezentowany jest w Polsce przez Fundację Chai. Działalność statutowa Fundacji Chai obejmuje krzewienie kultury żydowskiej oraz działalność edukacyjną, a także szeroko pojętą pomoc osobom wyznania Mojżeszowego mieszkającym na terenie Polski. Fundacja współpracuje ściśle z międzynarodową organizacja żydowską Chabad Lubawicz mającą swoją siedzibę w USA. W ramach tej współpracy prowadzone przez Fundację Centrum Żydowskie jest rekomendowane przez Chabad Lubawicz na świecie jako „Chabad Lubawicz w Polsce”. Działalność edukacyjna Skierowana jest zarówno do członków społeczności żydowskiej, jak i do szerszej grupy zainteresowanych. W centrum prowadzonym przez Fundację znajduje się zarówno synagoga, jak i jesziwa (szkoła gdzie można pobierać nauki dotyczące judaizmu). Jest to pierwsza jesziwa w Warszawie od czasów II Wojny Światowej. Fundacja regularnie zaprasza grupy studentów z Izraela, USA, Kanady i innych krajów, a także rabinów, którzy prowadzą zajęcia w jesziwie. Fundacja zgromadziła znacznych rozmiarów wielojęzyczną bibliotekę judaików, dysponuje również multimedialnymi materiałami edukacyjnymi. Studenci prowadzą też spotkania szabatowe w innych miastach polski, aktywizując miejscowe społeczności żydowskie. Ponadto dla szerszego audytorium organizowane są wykłady na temat kultury i religii żydowskiej, kabały, świąt żydowskich itp. Spotkania te są uświetniane obecnością przedstawicieli świata biznesu, korpusu dyplomatycznego i władz miasta. Działalność kulturalna Ma na celu przede wszystkim budowanie porozumienia między Polakami i Żydami. Fundacja stara się propagować kulturę żydowską zarówno poprzez kontakty z władzami lokalnymi i centralnymi (np. organizację spotkań przedstawicieli władz z wybitnymi rabinami), jak i poprzez akcje skierowane do szerszych grup społecznych. Ponadto Fundacja stara się brać aktywny udział w ogólnopolskich imprezach związanych z kulturą żydowską a przedstawiciele Fundacji uczestniczą we wszystkich oficjalnych uroczystościach upamiętniających martyrologię narodu Żydowskiego. Działalność na rzecz wspólnoty żydowskieji działalność religijna. Prowadzone przez Fundację Chai centrum Żydowskie zapewnia szerokie wsparcie wszystkim religijnym i niereligijnym Żydom przebywającym na terenie Polski. Codziennie organizowane są wspólne modlitwy w prowadzonej przez Fundację synagodze. W każdy piątek odbywają się uroczyste kolacje szabatowe, przygotowane z zachowaniem wszelkich wymogów koszerności. Podobnie z okazji wszystkich religijnych świąt żydowskich organizowane są wspólne modlitwy i spotkania. Centrum służy również pomocą w organizacji ceremonii religijnych takich jak Bar Micw czy Pidyon Haben. Oferuje również możliwość korzystania z mykwy tj. basenu do rytualnego oczyszczania. Przedstawiciele Fundacji dbają również o osoby wyznania mojżeszowego przebywające w aresztach lub więzieniach dostarczając im koszerna żywność oraz akcesoria niezbędne do praktyk religijnych. 5 Tewet - Dzień „Sefarim Victory” Tewet 5 obchodzony jest jako dzień radości w społeczności Chabad-Lubawicz. W tym dniu w 1987 roku, amerykański Federalny Sąd wydał decyzję na korzyść „Agudas Chassidei Chabad” ("Związku Chasydow Chabad”). Ta decyzja dotyczyła (i dotyczy!) praw do własności bezcennej biblioteki, należącej do Szóstego Lubawiczer Rebbe Chabad Lubawicz - Rabina Josefa Isaaka Schneersohna. Orzeczenie to zostało oparte na podstawie tego, że Rebbe nie występował w tej sprawie jako osoba prywatna, ale jako pełnomocnik organizacji o osobowości prawnej, którą reprezentuje „na zewnątrz”. Lubawiczer Rebbe - Rabin Josef Isaak, zięć i następca uzasadniał swoje roszczenie , w szczególności tym, że będzie stworzona możliwość studiowania ksiąg Tory ("sefarim"), a także zakupu nowych woluminów Tory. Dwa tysiące Żydowskich ksiąg, znaczna część z nich wydanych w 16ym wieku, dostępne teraz są online przez internetową wyszukiwarkę również są dostępne w formacie wydruku: 19 Kislew - יט כסלו Rosz Haszana chasydyzmu Dzień dziewiętnasty miesiąca Kislew jest obchodzony jako "Rosz Haszana chasydyzmu." W tym dniu w 1798 roku, założyciel Chabad Lubawicz - Rabin Zalman z Ladów Schneur (1745/12), znany również jako Alter Rebe ("Stary rabin") - został zwolniony z Pietropawłowskiej Twierdzy w Petersburgu (Rosja), po spędzeni 53-ch dni w carskim więzieniu. To wyzwolenie stało się bardzo ważnym wydarzeniem nie tylko w życiu osobistym Rabina Zalmana z Ladów, to był punkt zwrotny w historii całego chasydyzmu, Szerzenie nauki chasydyzmu zaczęło się, w zasadzie, dwa pokolenia wcześniej. Założyciel chasydyzmu, Rabin Israel Baal Szem Tow (1698-1760) był odkrywcą „mistycznego światła” nauk płynących z Tory, które do tej pory były dostępne tylko nielicznym kabbalistom. Tę działalność kontynuował jego uczeń i następca Rabin Dow Ber, znany jako "Magida z Międzyrzecza", którego imię nierozerwalnie wiąże się również z datą 19 Kislew: tego dnia w 1772 roku, 26 lat przed zwolnieniem z więzienia Rabina Schneura Zalmana, Magida opuścił ten świat, zwracając swoją duszę Stwórcy. Przed śmiercią miał powiedzieć do swojego ucznia Schneura Zalmana: "Ten dzień – jest dniem naszego z tobą święta” Rabin Schneur Zalman poszedł o wiele dalej, niż jego poprzednicy, znacząco rozwinął nauki chasydyzmu, rozpowszechniając je pośród społeczności żydowskiej Wschodniej Europy. Co ważniejsze, Rabin Schneur Zalman założył Chabad, jako nowy sposób nauki - filozofię i system studiów, medytacji i samodoskonalenia, co spowodowało, że abstrakcyjne dotąd pojęcia mistycyzmu stały się konkretni odczuwalne i praktycznie zrozumiałe w codziennym życiu. Już w okresie swoich początków, chasydyzm, jego nauki stały się obiektem ostrej krytyki a nawet bezwzględnych ataków i brutalnych prześladowań ze strony przywódców religijnych Żydów litewskich i ich zwolenników. W odniesieniu do Rabina Schneura Zalmana, nawet wśród jego zwolenników i kolegów byli tacy, którzy uważali, że poszedł za daleko, odsłaniając "duszę Tory", ukrytej do tej pory przed „nieupoważnionymi”. Jesienią 1798 roku, na skutek fałszywego donosu sfabrykowanego przez przeciwników chasydyzmu, Rabin Schneur Zalman został aresztowany pod zarzutem tego, że jego działalność i nauki stanowią zagrożenie dla rosyjskiej monarchii. Alter Rebe został aresztowany i osadzony w Pietropawłowskiej Twierdzy. Podczas przesłuchań, musiał wyjaśniać carskim ministrom podstawy judaizmu, jak również wyjaśnić różne aspekty chasydzkich nauk i praktyk. Po 53 dniach został oczyszczony ze wszystkich zarzutów i zwolniony. Rabin Schneur Zalman widział we wszystkim, co się wydarza odzwierciedlenie dziejów z Góry. Swój areszt traktował tylko jako echo oskarżenia płynącego z Niebios, karę za ujawnianie najskrytszych tajemnic Tory. W swoim wyzwoleniu, ujrzał znak, że w niebiańskim sądzie uzyskał uniewinnienie. Po uwolnieniu, 19 Kislev Alter Rebe podwoił swoje wysiłki zarówno w rozpowszechnieniu nauk chasydyzmu, jak i ich rozwoju. W ten sposób dzień 19 Kislew stał się swojego rodzaju dniem urodzin chasydyzmu - momentem, gdy mu było dozwolono, pozostawiając „łono tajnej doktryny," ujawnić się i utwierdzić, jako organiczna część nauk Tory i praktyki judaizmu. Wsparcie Aby nas wesprzeć wybierz jedną z poniższych opcji: dokonaj wpłaty w złotych polskich dokonaj wpłaty w euro donate now in US dolars Chabad Lubawicz Chabad Lubawicz to filozofia, ruch i organizacja. Według wielu jest dziś najbardziej dynamiczną siłą napędową żydowskiego życia. Lubawicz dosłownie znaczy „miasto braterskiej miłości”. Słowo „Chabad” to akronim hebrajskich słów nazywających trzy intelektualne cnoty: chachma – mądrość, bina – zrozumienie i da’at – wiedza. Religijna filozofia ruchu Chabad Lubawicz będąca najgłębszym wyrazem B-żej Tory, uczy zrozumienia i poznania Stwórcy, roli i celu dzieła Stworzenia oraz znaczenia i wyjątkowej misji każdego Stworzonego. Ta filozofia prowadzi jednostkę do oczyszczenia oraz panowania nad każdym, jego lub jej, działaniem i odczuciem poprzez mądrość, zrozumienie i wiedzę. „Lubawicz" to nazwa miasta na Białorusi, gdzie ruch rozwijał się przez ponad 100 lat. Dosłownie Lubawicz po rosyjsku znaczy „miasto braterskiej miłości”. Nazwa Lubawicz wyraża odpowiedzialność i miłość, które stanowią kwintesencję filozofii Chabad wobec każdego Żyda. RUCH Po swoim powstaniu 250 lat temu, ruch Chabad Lubawicz – gałąź chasydyzmu – rozprzestrzenił się w Rosji oraz innych okolicznych krajach. Odpowiadał uczonym na pytania, które ich gnębiły, a prostych rolników obdarzał miłością, której im wzbraniano. W końcu filozofia Chabad Lubawicz i jej wyznawcy dotarli do prawie każdego zakątka świata i wpłynęli na prawie każdy aspekt żydowskiego życia. Siedziba główna Chabad Lubavitch miesci się w Nowym Jorku. PRZYWÓDZTWO Ruchowi przewodzą nauki jego siedmiu przywódców (cadyków), poczynając od błogosławionej pamięci Rabbiego Szneura Zalmana z Ladów (1745-1812). Przywódcy ci wyjaśniali najbardziej szczegółowe i delikatne kwestie żydowkiego mistycyzmu, tworząc poważny, ponad tysiąc-tomowy korpus dzieł będących podstawą dalszych studiów. Ucieleśniali odwieczne, biblijne cnoty pobożności i przywództwa. Zajmowali się nie tylko ruchem Chabad Lubawicz, ale całością żydowskiego życia - jego aspektów duchowych i cielesnych. Nikt i nic nie było za małe lub zbyt mało znaczące dla ich miłości i uwagi. W naszym pokoleniu Rebe Lubawicz –błogosławionej pamięci Rabbi Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), znany poprostu jako "Rebe", stworzył dla Żydów duchową przestrzeń bezpieczeństwa po nieszczęściach Zagłady. ORGANIZACJA Powstanie współczesnej organizacji Chabad Lubawicz datuje się na wczesne lata czterdzieste, kiedy to szósty Rebe Lubawicz, błogosławionej pamięci Rabbi Josef Icchak Schneersohn (1880-1950), wyznaczył swojego zięcia i późniejszego następcę, Rabbiego Menachema Mendla, na szefa właśnie założonej jednostki zajmującej się edukacją i pomocą społeczną. Obecnie 4000 rodzin - pracujących na pełen etat emisariuszy ruchu wciela w życie 250-letnie zasady i filozofię i kieruje ponad 3300 instytucjami. Kierowany głęboką miłością do każdego Żyda i bezgranicznym optymizmem oraz samopoświęceniem, Rebe uruchomił olśniewającą liczbę programów i instytucji służących każdemu Żydowi. CHABAD LUBAWICZ W POLSCE Chabad Lubawicz reprezentowany jest w Polsce przez Fundację Chai. Działalność statutowa Fundacji Chai obejmuje krzewienie kultury żydowskiej oraz działalność edukacyjną, a także szeroko pojętą pomoc osobom wyznania Mojżeszowego mieszkającym na terenie Polski. Fundacja współpracuje ściśle z międzynarodową organizacja żydowską Chabad Lubawicz mającą swoją siedzibę w USA. W ramach tej współpracy prowadzone przez Fundację Centrum Żydowskie jest rekomendowane przez Chabad Lubawicz na świecie jako „Chabad Lubawicz w Polsce”. Działalność edukacyjna Skierowana jest zarówno do członków społeczności żydowskiej, jak i do szerszej grupy zainteresowanych. W centrum prowadzonym przez Fundację znajduje się zarówno synagoga, jak i jesziwa (szkoła gdzie można pobierać nauki dotyczące judaizmu). Jest to pierwsza jesziwa w Warszawie od czasów II Wojny Światowej. Fundacja regularnie zaprasza grupy studentów z Izraela, USA, Kanady i innych krajów, a także rabinów, którzy prowadzą zajęcia w jesziwie. Fundacja zgromadziła znacznych rozmiarów wielojęzyczną bibliotekę judaików, dysponuje również multimedialnymi materiałami edukacyjnymi. Studenci prowadzą też spotkania szabatowe w innych miastach polski, aktywizując miejscowe społeczności żydowskie. Ponadto dla szerszego audytorium organizowane są wykłady na temat kultury i religii żydowskiej, kabały, świąt żydowskich itp. Spotkania te są uświetniane obecnością przedstawicieli świata biznesu, korpusu dyplomatycznego i władz miasta. Działalność kulturalna Ma na celu przede wszystkim budowanie porozumienia między Polakami i Żydami. Fundacja stara się propagować kulturę żydowską zarówno poprzez kontakty z władzami lokalnymi i centralnymi (np. organizację spotkań przedstawicieli władz z wybitnymi rabinami), jak i poprzez akcje skierowane do szerszych grup społecznych. Ponadto Fundacja stara się brać aktywny udział w ogólnopolskich imprezach związanych z kulturą żydowską a przedstawiciele Fundacji uczestniczą we wszystkich oficjalnych uroczystościach upamiętniających martyrologię narodu Żydowskiego. Działalność na rzecz wspólnoty żydowskiej i działalność religijna. Prowadzone przez Fundację Chai centrum Żydowskie zapewnia szerokie wsparcie wszystkim religijnym i niereligijnym Żydom przebywającym na terenie Polski. Codziennie organizowane są wspólne modlitwy w prowadzonej przez Fundację synagodze. W każdy piątek odbywają się uroczyste kolacje szabatowe, przygotowane z zachowaniem wszelkich wymogów koszerności. Podobnie z okazji wszystkich religijnych świąt żydowskich organizowane są wspólne modlitwy i spotkania. Centrum służy również pomocą w organizacji ceremonii religijnych takich jak Bar Micw czy Pidyon Haben. Oferuje również możliwość korzystania z mykwy tj. basenu do rytualnego oczyszczania. Przedstawiciele Fundacji dbają również o osoby wyznania mojżeszowego przebywające w aresztach lub więzieniach dostarczając im koszerna żywność oraz akcesoria niezbędne do praktyk religijnych. Chabad Lubawicz - Info Czym jest Chabad Lubawicz? Chabad Lubawicz (Chabad – Lubavitch of Poland) – filozofia, ruch religijny i organizacja żydowska. Nazwa ‘Chabad’ jest hebrajskim akronimem utworzonym z trzech słów: Chochma (Mądrość), Bina (Zrozumienie), Da’at (Wiedza), oznaczających trzy podstawowe funkcje ludzkiego intelektu. Ruch filozoficzny Chabad – według jego teoretyków i praktyków – pozwala każdemu człowiekowi na podporządkowanie swoich działań i uczuć właśnie mądrości, zrozumieniu i wiedzy. Czytaj dalej Więcej artykułów… Sukot 2010 chanuka 2009 w mediach Zostanę tu do przyjścia mesjasza Purim 2010 (-LZ) Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:47 ?????????? Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:48 proszę o szybką odpowiedż Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:49 Prubowałem go na noc zakneblować, ale nie działa bo sobie kneble zjoł Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:49 zatyczki do uszu też nie działajom Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:50 wiec mu musze to wmuwić Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:50 tylko jak? Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:51 ?????????? Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:52 hyba zeby go tresowac jakos? Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:53 tylko jak? Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:54 Nie zamkne go w kurniku bo mi gtak słyhać, a sie jeszcze biedak moze udusic Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:54 No to mam problem. Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-10-30 20:55 ProsżęOdpowiedzcieJakNajszybciej Odpowiedział(a) marchewa005 dodano 2011-10-30 22:26 pilńe czeba go zachipnotyzować alpo zagopać szyfcem Odpowiedział(a) dffdv dodano 2011-10-31 11:59 Zabić go, a potem jak będzieszchciał żeby piał to kup sobie nowego koguta. weź go na przesłuchanie i zastrasz siekierą xD oczywiście żartuje może go gdzieś zamykaj a otwieraj dopiero o porze o której chcesz żeby piał Odpowiedział(a) trifaq dodano 2011-11-01 20:28 przerób go na mielone, sprzedaj, a za kasę kup sobie budzik z dźwiękiem koguta i będzie Ci piał nawet o godzinie 25;] Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-11-14 19:10 jak zamykam to pieje głośniej, jak go pszerobie na mielone to mnie matka zabije a kasy na budzik z dzwienkiem koguta nie mam Odpowiedział(a) Superbizon13 dodano 2011-11-14 19:12 pshipnozy prubowałem to mi pieje tera 2 godz za wczesniemusze mu tera wmuwic zeby piał o 2 godz puzniej zapytał(a) o 09:44 Co zrobić żeby tyle nie piła? Ja i moja przyjaciółka przekonałyśmy się do alkoholu co najmniej pół roku temu. Wcześniej uważałyśmy że to głupie i ci ludzie są debilami ale teraz obie mamy po 15 lat. Problem w tym że ja piję piwo (niekoniecznie całe) może raz na miesiąc, bo piję tylko w dobrym towarzystwie a tak samej z siebie mnie w ogóle do tego nie ciągnie, a moja przyjaciółka pije coraz więcej... Zaczynało się na piwie, potem coraz częściej i przeniosło się też na wódkę. Boję się o nią bo bardzo możliwe że zaczyna się uzależniać (ale ona się nie przyzna, bo każdy uzależniony uważa że nie jest) Co mam zrobić? Odpowiedzi blocked odpowiedział(a) o 09:46 Nic nie poradzisz na to , musi się coś złego stać aby wiedziała , że źle robi. Może postaw warunek że jeśli nie przestanie ograniczać alkoholu to po prostu przestaniesz się z nią nadzieję że się uda i życzę powodzenia :) Domi... odpowiedział(a) o 13:44 Powiedz, że się o nią martwisz i masz wrażenie, że zaczyna się uzależniać. Jeśli zaprzeczy, poproś żeby na określony czas przestała pić, żeby zrobiła to dla czas powtarzaj jej jednak, że mówisz to dla jej dobra, żeby nie odebrała tego jako atak przeciwko sobie. pij z nią nie będzie ci już tak smutno :P Uważasz, że znasz lepszą odpowiedź? lub

co zrobić żeby kogut nie piał